徐才厚打了多少招呼？
中国的社会进程，滋生了许多不平等，这个不平等说到底，是两个层面的问题，一是不能办的事，有人办了；二是能办的事，有人不给办。
在中国学汉语，难度不亚于中国人考四六级，不知多少洋人被愁的半夜挠墙。比如 打招呼 一词，诸位外国友人，除了SAY HELLO的表层之意，它在中国的深层含义你可知悉？ 媒体报道，内蒙古一个煤矿，因为徐才厚在任时 打了个招呼 ，导致该矿的探矿权、采矿权、周边土地和所有设备、房屋、资质等全部无偿划给了一个叫王春成的人，百亿国资难追回。
打招呼 太管用了，隽永且不留痕迹。如今，若不是徐长官犯了事，还不知道其如律令之 招呼 还会打向哪里？
打招呼 ，这个有鲜明长官意志的特色产物由来已久，渗透在中国社会的各个层级。 不管大事小情，只要能找到 打招呼 的人，只要这个招呼打过去，事情就已经成了八成，剩下的就是在这个 招呼 的指引下，由具体办事人员向着主题前进就好了。至于中间可能遇见的千难万阻，以及在不打招呼前的座座难以逾越的大山，在 招呼 的关怀之下，都可以迎刃而解。
打招呼 有什么危害，在中国为何暗流汹涌却难以祛除，有什么替代品可以让打招呼退出历史舞台？今天，公众号 编委汇 聚焦 打招呼 ，从以下几个方面解剖这个 每个人都希望自己能用 却又 讨厌别人使用 的平凡而又伟大的词汇。
首先， 打招呼 加剧了社会不公，社会不公反过来又催生了更多 打招呼 ，二者不断咬合并携手扩张。 社会清明的本质要求是什么，其实很简单，就是有一套绝大多数公众认可的议事规则，在这个规则面前，人的地位、资产和阶层是不起作用的，谁符合规则谁就 很舒服 ，谁违背规则谁就受惩罚，也就是数千年来人们愿意用生命追寻的，平！等！ 但中国的社会进程，滋生了许多不平等，这个不平等说到底，是两个层面的问题，一是不能办的事，有人办了；二是能办的事，有人不给办。 出现这两种不平等的情况并不可怕，可怕的是，不管是第一种还是第二种，它们的出现却长期没有受到惩罚，然后竟成为了社会流行和默认的潜规则。 顺应潜规则，按 制度 来显然是不行的，必须有 人 和 物 的介入。没人的直接上供，有人的径直找人，当然找人也往往需要带供。 打招呼 显然是其中更高大上的一种。 通过打招呼把事情办了，对于个体而言，似乎是 占了便宜 ，事实上这种危害甚大。一方面，不该办的事办了，对守规则的人是极大不公，削弱了规则的严肃性，大家必然会竞相破坏规则，就像没有摄像头的单行线一样，别人看逆行没人管就都会加入逆行车队；另一方面，该办的事不给办通过打招呼办了，是对违规者的纵容和娇惯，就像交保护费，都不交也就不交了，却偏偏有人认了怂。 所以，在 打招呼 面前，没有谁是永远的受益者，这件事你打招呼欺负了别人，下一件事就可能别人打招呼欺负你。社会不公就在死循环中日益加剧。 其次， 打招呼 让 圈子文化 日益稳固并不断蔓延。
打招呼 需要的是人脉。求下一级办事，找上一级打招呼是最好的，找平级打招呼那就要看 交情 了。所以，官员们除了要和自己的平级搞好关系，还要眼睛向上进入圈子。即使周永康、徐才厚、令计划那个层面，也在努力运行他们自己的圈子。 混圈子，就为好 办事儿 。今天你招呼我，明日我求招呼你，彼此巩固关系，拿彼此的权力做桥梁。 徐才厚可以一个招呼转走数百亿国有资产，决不是突发神经病，无非是有人来求而已。 反过来，只有进入了稳固的圈子， 招呼 才好求来。比如著名的山西帮，混进去的人一路加官进爵，无非就是圈子里的长官在给各个部门 打招呼 嘛。 再次， 打招呼 的隐蔽性很强，对法治的杀伤力极大。 改革开放之初，官员们喜欢打招呼、批条子，无论多不合规矩，只要有长官打了招呼、批了条子，那就等同于尚方宝剑，遇*杀*，见佛斩佛。 随着社会透明度提高， 痕迹 逐渐为各级官员所忌讳。 批条子 逐渐销声匿迹， 打招呼 便愈加猖獗。 一个招呼打下来，在法规与权力面前，下级自然选择服从，没有几个下属敢拿着宪法跟领导拍桌子，即使这样做无比正确，但后果往往会是无比惨痛。 而平级之间的招呼，或碍于情面，或利益交换，也鲜有招手不来挥手不去的，每个人都给自己留着后路。 所以，不管是怎样的招呼， 打招呼 的方式都是隐蔽的，没有痕迹，却又不得不办，即使出了事，打招呼的人并不容易追责，这也是遏制 打招呼 的难点所在。
编委汇 分析到此， 打招呼 的致命危害已经显而易见，要解决它，显然是个自上而下的问题，权力要阳光运行，官员必须受到约束。没有权力寻租，老百姓还找谁打招呼去呢？这也是李克强推行 晒权力清单 的要义所在。 权力清单如果落实到位，等于把该办、不该办的事儿都摆在了明处，你违规不办就给你曝光，事情绝对会是另一个样子。从这个层面上讲，咱老百姓也要硬气些，不要动不动就有找人 打招呼 的念头。很多事，他们本来就该给咱们办！不要总当孙子，实在没有自信，本委给你一句座右铭：再小的孙子，也有当爷的时候。
打招呼 ，这个极具主观色彩的词语，并不像它的表象那样温暖，它是利用权力和人情对社会正义的随意切割。说到底，是少数人对绝大多数人的践踏和欺压，官职越高，理论上 打招呼 的权限就越大，因此，徐才厚们的权力要进笼子 制度管理永远比自我约束更有效。 谁给谁 打招呼 了，我们看不见，但我们能看见的是没有 打招呼 的人们受到的欺辱和委屈，这些屈辱正将社会底线逐渐撕裂。