徐悲鸿的《奔马》与梅御的《獒神》_河南
徐悲鸿的《奔马》与梅御的《獒神》
——品读二十世纪与二十一世纪两代文化艺术旗手的民族精神
中国新闻导刊报道： 徐悲鸿的《奔马》，洒脱奔放，梅御的《獒神》，雄伟神圣，他们皆各得其神，而均开一代之风。
二十世纪，徐悲鸿独爱表现脱缰之马，渴望我们这个深受封建主义、帝国主义所欺辱的民族能挣脱羁绊，驰骋千里。它的奔马倔犟激昂，给人以生机与力量，抒发了对民族危亡的忧愤和对光明解放的向往，展示了中华民族坚韧不拔的毅力和威武不屈的精神。他以天下为己任，把自己的艺术追求与民族的进步紧紧地结合在一起, 把自己的一生奉献给民族事业，尽到了一个高尚艺术家神圣的职责。
二十一世纪，梅御先生沿前贤之路，胸怀大志勇于探索，树立起又一面励精图治的信念大旗！他以强健民族的*魄为己任，倡导“龙*獒魄”精神，以威武雄伟的獒神形象，再现了中华民族新时代自强自尊、民族复兴的豪情、与大国崛起的风范。
梅御先生的书法
诚如其诗境: “江山如画神州同,风云际会蔚群峰；乾坤再造浩然气,长风破浪御飞龙”！
原始古老的藏獒乃我国独有，是世界上所有大型猛犬的鼻祖，也是世界上唯一不畏惧大型猛兽的犬种。梅御先生品獒有文： “狮子头、菊花尾，龙行虎步，威严自尊，概无奴性，实非犬也，误列犬科。但若归兽类，因其深通人灵，古来为人之友，则更有不当。其猛烈，远过于兽；其忠义，更甚于犬。非兽非犬，象无形，性无类，动似雷霆、静若处子，体正大之风、存浩然之气，唯真唯诚、不伪不燥，儒道之义似固存于自性。恐龙虽巨，终亦绝迹；狮虎暴，几将不存。唯獒自远古及当下，超然炯异乎其余，阅尽风云而益繁荣昌盛，始终为世界人类推崇钟爱。深品之，得：“尊严正大、厚德仁爱”，此乃獒之神也！玄妙之至。”
徐悲鸿的代表作《奔马》的作品
梅御先生的作品《獒神》之一
梅御先生爱獒如命，二十年潜心研究，品得獒之精神，悟得獒之精义。他画獒任无法之法，强雄高旷、宏伟壮丽，特立一帜。他手中之笔犹如马良神笔，画物必活。又似张僧繇画龙，点睛则破壁而飞。通过藏獒那炯炯有神的眼睛和威风凛凛的雄姿，彰显了气吞山河、威震乾坤的獒神气概，具有极强的艺术震撼力与穿透力。矗立在他画作之前，獒神宛如天降夺画而出，惊心动魄森然逼人，使人的灵*霎那间得以震憾与升华。
许多有道法的高士认为其作品神圣不可轻慢，具有极大的能量，非凡夫技巧所能为，乃獒神显像！又有相士言：此人坚定豁智、眉宇开慧，正气大量，福报极大将来必功德无边。更有佛家禅者感应他是獒神转世，心净如水而又法像威严正大，对他非常崇敬。
扬“尊严正大 厚德仁爱”的獒神精神
獒神，乾，则“尊严正大”；坤，则“厚德仁爱”。是激励人们自强不息的信念，是重塑民族美德的向往，是默默无闻的奉献，是大爱无私的境界。我们要勇于担当、矢志进取，要学习的就是獒神这种尊严正大的自强精神与厚德仁爱的高贵品格。
梅御先生的系列作品《獒神》之二
1、獒神精神是龙文化的新发展
藏獒又名天犼，龙生九子之一，乃天安门华表之顶蹲坐的瑞兽。它高居云端，望长城内外、世界东西，瞻往古、思未来，似在告诫世人,时时要高瞻远瞩、发奋图强。獒神传承龙*,具灵性，也具神性。英者，*也；雄者，魄也。龙*獒魄，龙英獒雄，上则驭天，下则慑地。
神獒也是佛的座骑，通天地人灵，能镇殿、避邪,正气、旺运。它形象奇异,龙韵狮吼，具纯阳之性而又神情难以捉摸，透着神秘莫测的力量而独具奇特的能量与场，让人爱而敬畏。其勇义忠诚，深深地震撼着每一个人，将人带往刚阳至善，从而濡人伟岸。
2、獒神精神是神圣雄伟的大中华气魄
龙潜水，虎匿林。而獒则不躲不藏。它威严自尊、正气凛然，它神圣不可侵犯，*神犹有不畏，更何惧豺狼虎豹！它是牧民的守护神，旦有来敌，定一触即发雷霆万钧，御敌于一役，虽死不避、永不退缩。而它却从不主动侵犯他人领地。
日本有武士道精神，但那只不过是武士气概，而中国的獒神精神乃王者风范。王者维护世界和平与和谐，高举正义大旗扬善惩恶，不耻于不仁不义，是一种至高无上的伟大境界。
梅御先生的系列作品《獒神》之三
3、獒神精神负载自强不息的民族信念
《周易》开篇明义：“天行健，君子以自强不息”，把民族追求强大作为最首要的使命。
世界上什么都可以打倒，只有精神永远打不倒。历史长河不留念哪朝哪代，不止于一兴一衰，民族进步是永久的接力棒，人类自古以来就是要用实力说话的，只有足够的实力才能坦然以待任何挑衅，我们不但要超越*事的长城，更要超越精神的长城，要做到无愧于祖先寄予我们大中华的厚望，则当永远自强不息！
4、獒神精神是敢于担当的使命感与默默承载的责任心
藏獒的一生是在风雨与挑战中默默无闻担当的一生,看家守户、放牧牛羊，尽忠尽职、无怨无悔,使命与责任是它生命意义的全部。
作为一个高尚的人，以天下为己任，兢兢业业、务实进取，为家立业、为国立功，不放任不气馁，当是立世恪守的理想标准与追求境界。每个人都应弃小我，防止愚腐与懒惰，贪婪与邪恶，而争做一名为民族自觉担当历史责任与使命、具有獒神精神的大中华子民。
5、獒神精神传承“厚德载物”、“仁、义、礼、智、信”的美德
两千年以来，儒家提倡的美德“仁、义、礼、智、信”，藏獒生而有之。它以不恃强凌弱而仁，以舍身赴险而义，以守土不犯而礼，以通天地人神而智，以率性天真而信，血脉里流淌着高贵的血。
藏獒，造化之精灵，大自然赋予我们的无尚魁宝。它所渗透传递的沉雄大义，正是我们伟大民族所召唤的精神之美。如果每一个人都造就了龙*獒魄的精神，以坚如磐石的意志、纯净高尚的信念去振奋民族复兴的伟业，则定能以蓬勃的活力与炙热的豪情勇登理想之境！
“中华獒神”梅御先生简介
梅御，中国长城将*书画院副院长, 中国艺术科学院北京创作中心常务理事，中国书画研究院北京创作中心常务理事，中国传统文化促进会理事。
书画家，诗人、哲人、公益慈善社会活动家。在哲学、书法、绘画等方面均能开宗立派而自成体系，被誉为“中华獒神” 、 “中国当代中青年文化艺术界旗手” 、“世界华人文坛之李小龙”。其思想艺术的张力，得到**界、商企界、文教界以及社会各界广泛认同,是一位影响世界的思想型艺术家。
梅御先生有8字自评自勉：“喜文乐武，尚御大道。”何谓“文” 、“武”？意指诗书画文韬武略；何谓“大道”？即他自己追求的标准境界：“立大功，弘善德，修堪用之言”。
往来千秋伟人,师友当世风流，梅御先生坚定“盘古开天辟神州，羿射九日恤国臣；常怀鲲鹏万里志，风雨百年盈此生”，的伟大抱负，力行文以载大道的追求。他不仅创造了美，更倡导了进步的思想与积极的精神。他广结善缘，喜交有识之士，擅于团结志同道合的朋友共拓精神文化的大道正途。
江山代有才人出，各领风骚数百年！二十一世纪，我们真切地寄望他继前贤，开未来，创造新世纪的传奇！我们将对他翘首以待。