北京哪治疗白癜风 https://jbk.39.net/yiyuanzaixian/bjzkbdfyy/文/朗读：耶米玛
撒上16:18;诗34:12-13
话语是神赐给人类特殊的恩赐，是一个人生命光景的真实流露：“善人从他心里所存的善就发出善来；恶人从他心里所存的恶就发出恶来(参太12:35)。”将来神必按着人的话审判各人：“我又告诉你们，凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来；因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话定你有罪(太12:36-37)。”最智慧的王所罗门特别看重说话：“口善应对，自觉喜乐；话合其时，何等美好(箴言15:23)。”“一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里(箴言25:11)。”耶稣的肉身兄弟雅各说“原来我们在许多事上都有过失；若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身(雅3:2)。”作为合神心意的人大卫说话合宜。我们来看《说话合宜的大卫》。
一.少年人见证大卫说话合宜
1.大卫是合神心意的人
撒上13:14)现在你的王位必不长久。耶和华已经寻着一个合他心意的人，立他作百姓的君，因为你没有遵守耶和华所吩咐你的。”
因扫罗王私自献祭，没有遵守耶和华所吩咐他的，做了糊涂事，神藉着撒母耳宣布他的王位必不长久，神已经寻着一个合他心意的人，就是大卫，立他作百姓的君。
2.大卫受膏作王撒上16:12-13)耶西就打发人去叫了他来。他面色光红，双目清秀，容貌俊美。耶和华说：“这就是他，你起来膏他。”撒母耳就用角里的膏油，在他诸兄中膏了他。从这日起，耶和华的灵就大大感动大卫。撒母耳起身回拉玛去了。
撒母耳按着神的吩咐，来到大卫的故乡伯利恒，在那里秘密膏立牧童大卫作了以色列王接续扫罗。从这日起，耶和华的灵就大大感动大卫。
3.少年人的见证撒上16:18)其中有一个少年人说：“我曾见伯利恒人耶西的一个儿子善于弹琴，是大有勇敢的战士，说话合宜，容貌俊美，耶和华也与他同在。”
扫罗一再违背耶和华神的命令，神的灵就离开扫罗，有恶魔从耶和华那里来扰乱他。有人建议扫罗找一个善于弹琴的来，有个少年人作见证说大卫善于弹琴，是个大有勇敢的战士，说话合宜。
4.扫罗喜爱大卫撒上16:21)大卫到了扫罗那里，就侍立在扫罗面前。扫罗甚喜爱他，他就作了扫罗拿兵器的人。
大卫到了扫罗那里，侍立在扫罗面前，扫罗甚喜爱他，使他作了扫罗拿兵器的人。
二.大卫用温柔的言语回答长兄的发怒
1.非利士人巨人歌利亚骂阵撒上17:1,10-11)非利士人招聚他们的*旅，要来争战；聚集在属犹大的梭哥，安营在梭哥和亚西加中间的以弗·大悯。……那非利士人又说：“我今日向以色列人的*队骂阵。你们叫一个人出来，与我战斗。”扫罗和以色列众人听见非利士人的这些话，就惊惶，极其害怕。
扫罗作王年间，强敌非利士人常来与以色列人争战，这不，非利士人又来与以色列人争战。非利士营里出来一个巨人歌利亚，向以色列人骂阵，叫以色列营里出来一人，与他战斗。扫罗与以色列人听见他的话就惊惶，极其惧怕。
2.大卫的提问:(撒上17:24-27)以色列众人看见那人，就逃跑，极其害怕。以色列人彼此说：“这上来的人你看见了吗？他上来是要向以色列人骂阵。若有能杀他的，王必赏赐他大财，将自己的女儿给他为妻，并在以色列人中免他父家纳粮当差。”大卫问站在旁边的人说：“有人杀这非利士人，除掉以色列人的耻辱，怎样待他呢？这未受割礼的非利士人是谁呢？竟敢向永生 神的*队骂阵吗？”百姓照先前的话回答他说：“有人能杀这非利士人，必如此如此待他。”
此时，耶西已经老迈，他的三个大儿子跟随扫罗出征。一日，耶西差大卫到战场上去看望他哥哥们，恰遇歌利亚来向以色列人骂阵，以色列人看见他，就在他面前逃跑，在扫罗的重赏之下也无勇夫。大卫就问旁边的人，若有人杀这非利士人，怎样待他呢？百姓就告诉如此如此待他。
3.大卫温柔回答长兄:(撒上17:28-29)大卫的长兄以利押听见大卫与他们所说的话，就向他发怒，说：“你下来做什么呢？在旷野的那几只羊，你交托了谁呢？我知道你的骄傲和你心里的恶意，你下来特为要看争战！”大卫说：“我做了什么呢？我来岂没有缘故吗？”
大卫的长兄以利押听见大卫与他们说话，就向大卫发怒，说大卫心里存着骄傲与恶意，面对长兄无理的发怒，大卫用温柔的话回答他。少年大卫就不轻易被人激怒。
三.说服扫罗王去攻打歌利亚
1.大卫见扫罗:(撒上17:31-32)有人听见大卫所说的话，就告诉了扫罗；扫罗便打发人叫他来。大卫对扫罗说：“人都不必因那非利士人胆怯。你的仆人要去与那非利士人战斗。”
有人把大卫的话告诉了扫罗，扫罗叫来大卫，大卫请求说他要与那非利士人战斗。
2.扫罗拦阻大卫:(撒上17:33)扫罗对大卫说：“你不能去与那非利士人战斗；因为你年纪太轻，他自幼就作战士。”
扫罗看到大卫年纪太轻，而歌利亚自幼就作战士，大卫若与他战斗，等于白白送死，就以为大卫不能去与他战斗。
3.大卫说服扫罗:(撒上17:34-37a)大卫对扫罗说：“你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生 神的*队骂阵，也必像狮子和熊一般。”大卫又说：“耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。”
大卫把自己放羊时打死猛兽狮子和熊的事告诉了扫罗，大卫有理由相信，耶和华救他脱离狮子和熊的爪，也必救他脱离这非利士人的手，歌利亚也必像狮子和熊一般。
4.扫罗准许大卫与歌利亚战斗:(撒上17:37b-39)扫罗对大卫说：“你可以去吧！耶和华必与你同在。”扫罗就把自己的战衣给大卫穿上，将铜盔给他戴上，又给他穿上铠甲。大卫把刀跨在战衣外，试试能走不能走；因为素来没有穿惯，就对扫罗说：“我穿戴这些不能走，因为素来没有穿惯。”于是摘脱了。
扫罗听完大卫的一席话，信心倍增，准许大卫去与非利士人歌利亚战斗，神必与大卫同在。扫罗把自己的战衣脱下来给大卫穿上。但大卫素来没有穿惯，穿戴这些不能走，就摘脱了。
四.大卫在战场上高举耶和华神的名
1.非利士人歌利亚咒骂大卫:(撒上17:41-44)非利士人也渐渐地迎着大卫来，拿盾牌的走在前头。非利士人观看，见了大卫，就藐视他；因为他年轻，面色光红，容貌俊美。非利士人对大卫说：“你拿杖到我这里来，我岂是狗呢？”非利士人就指着自己的神咒诅大卫。非利士人又对大卫说：“来吧！我将你的肉给空中的飞鸟、田野的走兽吃。”
非利士人歌利亚叫骂了四十天，却无人来与他战斗，这天，终于从以色列人营中出来一个人来与他战斗，却是一个牧童。歌利亚看见大卫，就藐视他，觉得他根本不是自己的对手，不堪一击，就恐吓大卫，要将他的肉给空中的飞鸟、田野的走兽吃。
2.大卫高举神的名:(撒上17:45-47)大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万*之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列*队的 神。今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士*兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有 神；又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”
大卫却对非利士人说，他来攻打大卫，靠的刀枪和铜戟，而大卫攻打他，却是依靠万*之耶和华以色列的神。神必将他交在大卫手里，大卫要杀了他，斩他的头，将非利士*兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有 神。
大卫用手从囊中掏出一块石子来，用机弦甩去，打中非利士人的额，石子进入额内，他就仆倒，面伏于地(参撒上17:49)。大卫打死了非利士巨人歌利亚，赢得了这场战争的胜利，神的名得了荣耀，大卫也赢得了民心(参撒上18:6-7)，为大卫作以色列王奠定了群众基础。
五.大卫劝说扫罗
1.大卫不加害扫罗:(撒上24:2-7)扫罗就从以色列人中挑选三千精兵，率领他们往野羊的磐石去，寻索大卫和跟随他的人。到了路旁的羊圈，在那里有洞，扫罗进去大解。大卫和跟随他的人正藏在洞里的深处。跟随的人对大卫说：“耶和华曾应许你说：‘我要将你的仇敌交在你手里，你可以任意待他。’如今时候到了！”大卫就起来，悄悄地割下扫罗外袍的衣襟。随后大卫心中自责，因为割下扫罗的衣襟；对跟随他的人说：“我的主乃是耶和华的受膏者，我在耶和华面前万不敢伸手害他，因他是耶和华的受膏者。”大卫用这话拦住跟随他的人，不容他们起来害扫罗。扫罗起来，从洞里出去行路。
后来，因着妇女们赞美牧童大卫超过了扫罗，妒贤嫉能的扫罗开始了对大卫长达十年的追杀。神屡次把扫罗交在大卫手里，大卫却看重扫罗是神受膏者的身份，不加害与他。在跟随者的纵容下，大卫只割下扫罗外袍的衣襟，随后大卫心中自责，大卫不害扫罗，也拦阻跟随的人害扫罗。大卫有一颗善良的心。
2.大卫劝说扫罗:(撒上24
-15)随后大卫也起来，从洞里出去，呼叫扫罗说：“我主，我王！”扫罗回头观看，大卫就屈身、脸伏于地下拜。大卫对扫罗说：“你为何听信人的谗言，说大卫想要害你呢？今日你亲眼看见在洞中，耶和华将你交在我手里；有人叫我杀你，我却爱惜你，说：‘我不敢伸手害我的主，因为他是耶和华的受膏者。’我父啊，看看你外袍的衣襟在我手中。我割下你的衣襟，没有杀你；你由此可以知道我没有恶意叛逆你。你虽然猎取我的命，我却没有得罪你。愿耶和华在你我中间判断是非，在你身上为我伸冤，我却不亲手加害于你。古人有句俗语说：‘恶事出于恶人。’我却不亲手加害于你。以色列王出来要寻找谁呢？追赶谁呢？不过追赶一条死狗，一个虼蚤就是了。愿耶和华在你我中间施行审判，断定是非，并且鉴察，为我伸冤，救我脱离你的手。”
扫罗平安出去后，大卫呼叫扫罗，称呼他是“我主，我王！”屈身、脸伏于地下拜，大卫说扫罗是听信他人谗言，大卫向扫罗表达自己无意害他，大卫求神在他们中间判断是非，为他伸冤，谦卑地称自己是一条死狗，一个虼蚤。
3.扫罗感动得大哭:(撒上24:16-22)大卫向扫罗说完这话，扫罗说：“我儿大卫，这是你的声音吗？”就放声大哭，对大卫说：“你比我公义；因为你以善待我，我却以恶待你。你今日显明是以善待我；因为耶和华将我交在你手里，你却没有杀我。人若遇见仇敌，岂肯放他平安无事地去呢？愿耶和华因你今日向我所行的，以善报你。我也知道你必要作王，以色列的国必坚立在你手里。现在你要指着耶和华向我起誓，不剪除我的后裔，在我父家不灭没我的名。”于是大卫向扫罗起誓，扫罗就回家去；大卫和跟随他的人上山寨去了。
大卫向扫罗说完了话，感动得扫罗放声大哭，承认大卫比他公义，大卫是以善待他了，转而给大卫祝福，愿神以善待大卫，愿以色列国坚立在大卫手里，并要大卫指着神起誓，不剪除扫罗的后裔，大卫就向扫罗起誓，扫罗就回家去了。
六.在外邦人中有见证
1.大卫逃到非利士地:(撒上27:7)大卫在非利士地住了一年零四个月。
在扫罗常年追杀下，大卫的信心发生了动摇，他逃到了非利士地，在非利士地住了一年零四个月。
2.亚吉要大卫随*出战:(撒上28:1-2)那时，非利士人聚集*旅，要与以色列人打仗。亚吉对大卫说：“你当知道，你和跟随你的人都要随我出战。”大卫对亚吉说：“仆人所能做的事，王必知道。”亚吉对大卫说：“这样，我立你永远作我的护卫长。”
扫罗在位末年，非利士人来与以色列人打仗，亚吉王要大卫跟随他出战，大卫存着对耶和华神的信心，对亚吉说：“仆人所能做的事，王必知道。”亚吉信了大卫。
3.我未曾见他有过错:(撒上29:3)非利士人的首领说：“这些希伯来人在这里做什么呢？”亚吉对他们说：“这不是以色列王扫罗的臣子大卫吗？他在我这里有些年日了。自从他投降我直到今日，我未曾见他有过错。”
非利士人的首领不要大卫，责问亚吉“这些希伯来人在这里做什么呢？”亚吉为大卫作见证说“我未曾见他有过错。”可见大卫在外邦人中也有见证。
七.大卫得以色列人的喜悦
1.约押谋杀押尼珥:(撒下3:26-27)约押从大卫那里出来，就打发人去追赶押尼珥，在西拉井追上他，将他带回来，大卫却不知道。押尼珥回到希伯仑，约押领他到城门的瓮洞，假作要与他说机密话，就在那里刺透他的肚腹，他便死了。这是报杀他兄弟亚撒黑的仇。
就在扫罗元帅押尼珥准备投效大卫，帮助他建立统一的以色列王国时，大卫的元帅约押却公报私仇，谋杀了押尼珥，为大卫的一统大业带来了混乱。
2.大卫为押尼珥举哀:(撒下3:31-35)大卫吩咐约押和跟随他的众人说：“你们当撕裂衣服，腰束麻布，在押尼珥棺前哀哭。”大卫王也跟在棺后。他们将押尼珥葬在希伯仑。王在押尼珥的墓旁放声而哭，众民也都哭了。王为押尼珥举哀，说：“押尼珥何竟像愚顽人死呢？你手未曾捆绑，脚未曾锁住。你死，如人死在罪孽之辈手下一样。”于是众民又为押尼珥哀哭。日头未落的时候，众民来劝大卫吃饭，但大卫起誓说：“我若在日头未落以前吃饭，或吃别物，愿 神重重地降罚与我！”
面对押尼珥被杀这突如其来的变故，以色列人会错误地以为是大卫授意约押杀害押尼珥，为了让众民知道真相，还自己一个清白，大卫吩咐约押他们要撕裂衣服，腰束麻布，在押尼珥棺前哀哭，为押尼珥举行了国葬，王在押尼珥的墓旁放声而哭，王为押尼珥举哀，作哀歌，众民也都哭了。大卫为押尼珥禁食，以示悲哀。
3.大卫得众民喜悦:(撒下3:36-37)众民知道了就都喜悦。凡王所行的，众民无不喜悦。那日，以色列众民才知道杀尼珥的儿子押尼珥并非出于王意。
众民听说大卫为押尼珥举哀，禁食的事，就都喜悦。以色列人才知道杀押尼珥并非出于王意，还大卫一个清白。
八.大卫挽回犹大众人的心
1.以色列人请大卫回耶路撒冷:(撒下19-10)于是王起来，坐在城门口。众民听说王坐在城门口，就都到王面前。以色列人已经逃跑，各回各家去了。以色列众支派的人纷纷议论说：“王曾救我们脱离仇敌的手，又救我们脱离非利士人的手，现在他躲避押沙龙逃走了。我们膏押沙龙治理我们，他已经阵亡。现在为什么不出一言请王回来呢？”
大卫的三儿子押沙龙阴谋造反时，以色列人上了他的当，都归从了押沙龙，押沙龙兵败身亡后，大卫为儿子押沙龙痛哭，大卫听从约押的谏言，以大局为重，坐在城门口，众民就都到王那里。以色列众支派商议请王回耶路撒冷。(箴言25:12)智慧人的劝戒，在顺从的人耳中，好像金耳环和精金的妆饰。
2.大卫差人去见祭司:(撒下19:11-13)大卫王差人去见祭司撒督和亚比亚他，说：“你们当向犹大长老说：‘以色列众人已经有话请王回宫，你们为什么落在他们后头呢？你们是我的弟兄，是我的骨肉，为什么在人后头请王回来呢？’也要对亚玛撒说：‘你不是我的骨肉吗？我若不立你替约押常作元帅，愿 神重重地降罚与我！’”
大卫得知后，就差人去见祭司撒督和亚比亚他，让他们告诉犹大长老以色列人已经有话请王回宫，你们怎么落在他们后头呢？并且告诉押沙龙的元帅亚玛撒说要立他代替约押作元帅。
3.大卫挽回了犹大人的心:(撒下19:14)如此就挽回犹大众人的心，如同一人的心。他们便打发人去见王，说：“请王和王的一切臣仆回来。”
大卫的话，挽回了犹大众人的心，他们就打发人去见王，请王和王的一切臣仆回来。
大卫深知言语的重要性，也尝到言语的甜头，他能禁止自己的舌头，大卫作诗说“有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福，就要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话(诗篇34:12-13)。”
亲爱的肢体们，愿我们在新的一年都能做一个说话合宜的人，让神的名因我们得荣耀！
耶米玛，旷野呼声作者，河北邯郸人，年8月20日受洗归主，年开始侍奉到今。
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