华晨宇不戴套的吗 http://www.jinchuanzx.com/jcxlyou/7184.html藏戏，说的就是藏族戏剧，这是一个体系庞大的民族剧种。藏戏在藏语中叫做“阿佳拉姆”，翻译为汉语就是“仙女阿姐”的意思，演戏的人则叫“拉姆娃”。
藏戏主要是以歌舞的形式，来表现故事情节，就这一点来说，这与其他形式的戏剧艺术并没有什么不同。但是，藏戏艺术从正式形成到现在，已有多年的历史，它在发展过程中，形成了众多流派，其中，最主要的两大流派分别是蓝面具和白面具，它们有不同的艺术风格和表演形式。
作为一种民族地方性表演艺术形式，藏戏艺术具有鲜明的地域性特色，它自诞生之日起，就与民间歌舞有着千丝万缕的联系。
一、藏戏的起源：脱胎于宗教艺术，从民间歌舞中汲取养分
说到藏戏的起源，就不得不提到14世纪的一段故事：14世纪有位噶举派高僧，名叫唐东杰布，他在一次外出时路过一条大河，这河上没有桥梁，人们过河时不得不冒险涉水。由于水势湍急，经常导致过河的人被急流冲走。
为了解决人们的困难，唐东杰布发心要筹集资金，在河上铺架桥梁。为筹集架桥资金，他邀请山南地区穷结县境内的兄妹七人，组成一个演出团体，到西藏各地区进行表演，通过这种方式募化资金。这便是藏戏的雏形，因此，唐东杰布被认为是藏戏的祖师，为世代的藏戏艺人所崇敬、供奉。
不过，根据藏文史料记载，藏戏的起源并不是在14世纪，而是在公元8世纪后期。藏族古典文史名著《巴协》中记载：
“八世纪时吐蕃赞普赤松德赞修建桑耶寺时，莲花生大师为调伏恶*所行轨仪中率先应用一种舞蹈”。
在莲花生大师的主持下，西藏地区修建起桑耶寺。竣工那天，举行了盛大的庆祝典礼，在庆典上，就有艺人戴着面具载歌载舞，进行跳神仪式。通过这段记载我们可以发现，藏戏起源于宗教艺术。
藏戏发展到14世纪时，藏戏真正的创始人唐东杰布在跳神仪式的基础上，对藏戏的内容进行了改造，增加了许多宗教神话和民间故事的内容。
到了17世纪，格鲁派高僧阿旺罗桑嘉措（——年）将藏戏的表演从跳神仪式中分离出来，此后，职业性剧团开始形成。藏族民间的舞蹈动作和民歌唱腔，始终是藏戏得以形成并持续发展的艺术基础。在形成过程中，还有历代的艺人、作家不断地对藏戏内容进行加工，使藏戏内容更加丰富，最终，藏戏这种脱胎于宗教艺术，从民间文艺中汲取养分的艺术形式，最大限度地保存了藏民族的文化特色，成为藏文化的“活化石”。
观看藏戏时，观众可以从面具的造型上，对人物的善恶进行区分。在表演过程中，艺人随着音乐节奏而舞蹈，舞蹈动作夸张而豪迈，这种健壮粗犷的美感，给人以极强的视觉冲击力。
二、藏戏的思想内容：丰富多彩、气象万千
藏戏的传统剧目丰富而多样，有些取材于真实历史，有些则来自民间传说，还有些出自于佛经故事，总之，藏戏的思想内容异常丰富，包罗万象。
除了失传的传统剧目之外，流传到如今的藏戏传统剧目还有十多种。其中以《文成公主》、《囊萨雯波》、《诺桑王子》、《赤美滚登》、《卓娃桑姆》、《苏吉尼玛》、《顿月顿珠》，以及《白玛文巴》这八种传统剧目最为知名。佟锦华在《藏族古典文学》中称其为“八大藏戏”。
如果把常见的藏戏传统剧目，在思想内容上进行分类，那么，藏戏的思想内容，可以划分为四个方面：反映古代藏族社会现实、表现民族友谊、展现宫廷斗争、宣扬佛教思想。
1.反映古代藏族社会现实的藏戏剧目，主要有《囊萨雯波》和《白玛文巴》。《囊萨雯波》以西藏历史上的真实故事为蓝本，经过数位创作者的加工之后，成为藏戏传统剧目中知名度最高的一种。《囊萨雯波》的故事发生在后藏娘堆地方，故事的女主人公就叫囊萨雯波，她美丽勤劳却命运多舛，被当地豪强霸占，最后遭受虐待，含恨而死。
与《囊萨雯波》的内容比较相似，《白玛文巴》也反映了统治者对穷苦百姓的迫害，展现出旧时代的社会斗争。
2.表现民族友谊的藏戏剧目，主要就是《文成公主》。这一剧目以我们非常熟知的“文成公主进藏”为素材，歌颂了藏族与汉族之间的民族情谊，着重表现了文成公主的智慧以及松赞干布的才干。
3.展现宫廷斗争的藏戏剧目，主要有《诺桑王子》、《顿月顿珠》、《卓娃桑姆》、《德巴登巴》等。这些剧目，主要围绕着宫廷内部各种争权夺利的斗争而展开，讲述的故事或是与后妃争宠有关，或是与皇子争权有关，堪称是古代西藏社会的“宫斗剧”。
4.宣扬佛教思想的藏戏剧目，有《赤美滚登》、《敬巴钦布》、《云乘王子》、《索白旺曲》等。这些剧目，主要取材于佛经故事，比如，《赤美滚登》这出戏就是根据《圣者义成太子经》改编而成。这些改编自佛经故事的藏戏剧目，主要表现的是佛教的道德观念，劝说人们要端正心念、多行善事，含有明显的劝善意味。
三、藏戏的艺术特色：以强烈的浪漫主义色彩为主导
藏戏剧目很多，就其内容来说，表现的主题各有不同，并且，不同的剧目也都有其艺术特色。但是，即便藏戏展现的内容不同，它们在艺术手法上也有一些共同点。
第一，以说唱体形式来展现故事。所有的藏戏剧本，使用的都是说唱体形式，这种艺术形式的特点是，在叙述故事情节时用散文，人物进行对话时用诗歌，而且，在诗歌部分又根据不同的人物，配以不同的唱腔，散文部分由剧外演员以快板形式，向观众交代剧情。
有人曾经统计过藏戏剧目中的唱腔，至少有二十种以上，这些唱腔或是高亢华丽，充满激情，或是深情款款，含蓄内敛。不同的唱腔表现了人物不同的情绪，艺人在演唱时，根据剧情的发展而更换唱腔，以便细致地展现剧中人物的情感以及内心世界，这并不是一件容易的事情。
所以，当你观赏一部藏戏剧目时，你会惊奇地发现，时而歌声嘹亮，时而歌声婉转，这可真是听觉盛宴啊。
第二，人物形象鲜活生动，各具特色。藏戏中刻画的人物形象，主要通过剧情和剧中人物的语言来表现。在不同的藏戏剧目中，塑造的人物形象不仅丰富多样，而且生动鲜活。比如，同样是女性人物，平民姑娘囊萨雯波以勤劳隐忍而著称，文成公主以深明大义为特点。再比如说，同样是贵族男性人物，松赞干布的形象特点是具有远见卓识，并且善于学习，而王子诺桑则是为了追求幸福爱情而毫不妥协。
第三，语言朴实，但也善用修辞手法。藏戏唱词，主要吸取了民歌的特点，而西藏民歌又以语言朴实而著称。此外，唱词中还非常注重使用比喻、排比等修辞手法，以烘托表演的气氛，加强艺术感染力。比如《囊萨雯波》这部剧目中，复活之后的囊萨决定出家修行，她与儿子的对话，使用的就是藏族民歌形式。
第四，浓厚的浪漫主义色彩。藏戏剧目吸取了大量的民间故事和佛经故事，而这些故事中常用的浪漫主义手法，也被藏戏吸收进来，因而，很多藏戏都体现出鲜明的浪漫主义色彩。比如，在《诺桑王子》和《白玛文巴》这两部藏戏剧目中，仙女可以飞到人间来沐浴，人可以来到天国，凭借自己的智慧和勇气战胜天神，人还可以来到龙宫，向龙王索要宝物，死去的人再度复活，各种宝物飞来飞去……这些瑰丽而奇幻的想象，为藏戏剧目增添了无与伦比的浪漫主义气息，而这也成为藏戏剧目中的一个重要艺术特色。
藏戏的魅力，不仅在于其故事情节曲折跌宕，也不仅在于其艺术特色鲜明强烈，它展现出藏民族的生活习俗和文化传统，它是一个文化符号，是藏族文化史上的一面旗帜。年5月20日，藏戏成为第一批国家级非物质文化遗产之一，现如今，它作为一个民族剧种而为人们所熟知，在未来，它将以崭新的姿态面向世人，为人们展现新时代的西藏文化。
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