有人说：一个人从表到里，可以分为五个层次：外貌，能力，脾气，品格，品性。
五个层次如果用品质来衡量，则是：颜值，才华，性格，善良，人品。
这五个层次，五种品质，既是判断一个人的最好基准，同时也是一个人修行成长的努力方向。
欣赏一个人，始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品。
一、始于颜值
爱美之心，人皆有之。
一个人仪容整洁，令人倍感亲和，如沐春风；与邋遢、不修边幅的人相处，眼观鼻，鼻观心，只想避而远之。
容貌，就是一张最直观的名片。
干干净净，能让人感到一种尊重；心宽爱笑，定是一位热爱生活的人；谈吐儒雅，体现的是见识与教养。
所谓长相，其实是三分皮相，七分心境。一个人的形象，往往是内心的外在表现。
心恶则貌丑，心善则貌美。一个人的形象，藏着他的为人。
二、合于性格
与人交往，最舒服的莫过于：你不用刻意伪装成对方喜欢的样子，你只需要做你自己。
就像顾城那句诗描述的那样：
“草在结它的种子，风在摇它的叶子，我们站着不说话，就十分美好。”
性格不合，一点点小矛盾也能爆炸，缺乏共同点和润滑剂，渐渐感到窒息与疲惫。
“生态”盖指生命体与其环境的有机联系。生态伦理就是人们对生命存在与生态环境关系的道德观念、基本规范和道德实践。20世纪以来，随着人类对环境危机的广泛体认，生态意识猛然走出专业圈囿，置身公众舞台，被赋予影响人类环境实践，维护全球生态平衡的重任，成为世界显学。道教不是生态学，但其生态伦理精神因其独有的特色而为其他学说和宗教不可替代，否则就不可能衰而复兴，流传至今，影响深远。在伦理认识上，道教以其重视生命的喜乐、宁静、恬淡、朴素和心灵的充实与扩展为特色，
